„Kapelusz panamski”—charakteryzuje się okrągłym kształtem, grubym pasem i słomkowym materiałem—od dawna jest podstawą mody letniej. Chociaż nakrycia głowy są uwielbiane ze względu na funkcjonalny design, który chroni użytkowników przed słońcem, wielu ich fanów nie wie, że nakrycie głowy nie zostało stworzone w Panamie. Według historyka mody Laury Beltrán-Rubio styl ten tak naprawdę narodził się w regionie, który znamy dziś jako Ekwador, a także w Kolumbii, gdzie nazywany jest„Kapelusz ze słomy toquilla.”
Termin „kapelusz panamski” powstał w 1906 roku po sfotografowaniu prezydenta Theodore'a Roosevelta w tym stylu podczas jego wizyty na placu budowy Kanału Panamskiego. (Pracownicy biorący udział w projekcie również nosili nakrycia głowy, aby chronić się przed gorącem i słońcem.)
Korzenie tego stylu sięgają czasów przedhiszpańskich, kiedy rdzenni mieszkańcy tego regionu opracowali techniki tkania ze słomy toquilla, wykonanej z liści palmowych rosnących w Andach, do produkcji koszy, tekstyliów i lin. Według Beltrána-Rubio w okresie kolonialnym XVII wieku„kapelusze zostały wprowadzone przez europejskich kolonizatorów…to, co przyszło później, było hybrydą technik tkackich kultur przedhiszpańskich i nakryć głowy noszonych przez Europejczyków.”
W XIX wieku, kiedy wiele krajów Ameryki Łacińskiej uzyskało niepodległość, kapelusz ten stał się powszechnie noszony i tworzony w Kolumbii i Ekwadorze.„Nawet na obrazach i mapach z epoki widać, jak one wyglądały'd ilustrować ludzi noszących kapelusze i handlarzy je sprzedającymi,”mówi Beltrán-Rubio. W XX wieku, kiedy nosił go Roosevelt, rynek północnoamerykański stał się największym konsumentem„Panamskie kapelusze”poza Ameryką Łacińską. Według Beltrána-Rubio kapelusz został wówczas spopularyzowany na masową skalę i stał się obowiązkowym elementem wakacyjnego i letniego stylu. W 2012 roku UNESCO uznało kapelusze ze słomy toquilla za „Niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości”.
Współzałożycielka i dyrektor generalna Cuyana, Karla Gallardo, dorastała w Ekwadorze, gdzie kapelusz był podstawą codziennego życia. To było'Do czasu wyjazdu do Stanów Zjednoczonych dowiedziała się o błędnym przekonaniu, że styl ten pochodzi z Panamy.„Byłem zszokowany, jak można sprzedać produkt w sposób niezgodny z jego pochodzeniem i historią,”mówi Gallardo.„Istnieje ogromna różnica pomiędzy miejscem, w którym produkt jest wytwarzany i skąd pochodzi, a tym, co wiedzą o nim klienci.”Aby temu zaradzić, na początku tego roku Gallardo i jej współzałożycielka, Shilpa Shah, zadebiutowali„To nie jest kapelusz panamski”kampania podkreślająca pochodzenie stylu.„Właściwie kontynuujemy tę kampanię, mając na celu zmianę nazwy,”mówi Gallardo.
Poza tą kampanią Gallardo i Shah blisko współpracowali z rdzennymi rzemieślnikami w Ekwadorze, którzy walczyli o utrzymanie kunsztu kapeluszy ze słomy toquilla pomimo kryzysów gospodarczych i społecznych, które zmusiły wielu do zamknięcia swoich firm. Od 2011 roku Gallardo odwiedza miasto Sisig, jedną z najstarszych społeczności tkających toquilla w regionie, z którą marka nawiązała współpracę przy tworzeniu czapek.„Ten kapelusz'ma korzenie w Ekwadorze, z czego Ekwadorczycy są dumni i należy to chronić,”mówi Gallardo, zwracając uwagę na pracochłonny, ośmiogodzinny proces tkania kapelusza.
Ten artykuł jest cytowany wyłącznie w celu udostępnienia
Czas publikacji: 19 lipca 2024 r
