„Kapelusz panamski”—charakteryzuje się okrągłym kształtem, grubym pasem i materiałem słomianym—od dawna jest letnią podstawą mody. Ale podczas gdy nakrycie głowy jest uwielbiane za swój funkcjonalny design, który chroni noszących je przed słońcem, wielu jego fanów nie wie, że kapelusz nie powstał w Panamie. Według historyczki mody Laury Beltrán-Rubio, styl ten narodził się w regionie, który znamy dzisiaj jako Ekwador, a także w Kolumbii, gdzie nazywany jest„kapelusz słomkowy toquilla.”
Termin „kapelusz panamski” został wymyślony w 1906 r. po tym, jak prezydent Theodore Roosevelt został sfotografowany w tym stylu podczas wizyty na placu budowy Kanału Panamskiego. (Pracownicy zatrudnieni przy projekcie również nosili nakrycia głowy, aby chronić się przed upałem i słońcem.)
Korzenie tego stylu sięgają czasów przedhiszpańskich, kiedy to rdzenni mieszkańcy regionu opracowali techniki tkackie z użyciem słomy toquilla, wytwarzanej z liści palmowych rosnących w Andach, aby wytwarzać kosze, tekstylia i liny. Według Beltrána-Rubio, w okresie kolonialnym w XVII wieku,„kapelusze zostały wprowadzone przez europejskich kolonizatorów…to, co nastąpiło później, było połączeniem technik tkackich kultur przedhiszpańskich i nakryć głowy noszonych przez Europejczyków.”
W XIX wieku, gdy wiele krajów Ameryki Łacińskiej uzyskało niepodległość, kapelusz ten stał się powszechnie noszony i pojawił się także w Kolumbii i Ekwadorze.„Nawet na obrazach i mapach z epoki widać, jak'd ilustrują ludzi noszących kapelusze i kupców je sprzedających,”mówi Beltrán-Rubio. W XX wieku, kiedy nosił go Roosevelt, rynek północnoamerykański stał się największym konsumentem„Kapelusze panamskie”poza Ameryką Łacińską. Kapelusz stał się wówczas popularny na masową skalę i stał się wakacyjnym i letnim stylem, według Beltrán-Rubio. W 2012 r. UNESCO ogłosiło kapelusze toquilla słomkowymi „niematerialnym dziedzictwem kulturowym ludzkości”.
Współzałożycielka i dyrektor generalna Cuyana, Karla Gallardo, dorastała w Ekwadorze, gdzie kapelusz był podstawą codziennego życia.'Dopiero po wyjeździe do Stanów Zjednoczonych dowiedziała się o błędnym przekonaniu, że styl ten pochodzi z Panamy.„Byłem zszokowany tym, jak można sprzedawać produkt w sposób, który nie oddaje szacunku jego pochodzeniu i historii,”mówi Gallardo.„Istnieje ogromna różnica między miejscem wytworzenia produktu, jego pochodzeniem i tym, co wiedzą o nim klienci.”Aby to naprawić, na początku tego roku Gallardo i jej współzałożycielka Shilpa Shah po raz pierwszy zaprezentowały„To nie jest kapelusz panamski”kampania podkreślająca pochodzenie stylu.„W rzeczywistości kontynuujemy tę kampanię, mając na celu zmianę nazwy,”mówi Gallardo.
Poza tą kampanią Gallardo i Shah ściśle współpracowali z rdzennymi rzemieślnikami w Ekwadorze, którzy walczyli o utrzymanie kunsztu kapeluszy ze słomy toquilla, pomimo kryzysów ekonomicznych i społecznych, które zmusiły wielu do zamknięcia działalności. Od 2011 r. Gallardo odwiedzał miasto Sisig, jedną z najstarszych społeczności tkaczy toquilla w regionie, z którą marka nawiązała obecnie współpracę w celu tworzenia swoich kapeluszy.„Ten kapelusz'ma swoje korzenie w Ekwadorze, co napawa Ekwadorczyków dumą i należy to zachować,”mówi Gallardo, zwracając uwagę na pracochłonny, ośmiogodzinny proces tkania kapelusza.
Niniejszy artykuł jest cytowany wyłącznie w celu udostępnienia
Czas publikacji: 19-07-2024
